ペッブリー  見どころ紹介（２）     寺院めぐり

  クメール帝国時代から栄えていた都市であるペッブリーには、その歴史の長さを物語る寺院が多い。とくにアユタヤ朝時代の建物が、いくつか残っているのが印象的だ。また、寺院には、壁画や漆喰のレリーフが残され、仏教芸術という点からも注目される。
 旅のHINT   ペッブリーの町はそんなに広くない。主な寺院は、徒歩で十分まわることができる。疲れたら、モーサイを利用しよう。市内なら一律20Bだ。(2007年８月)


◇ワット=ヤイスワンナーラーム   ◇ワット=カムペーンレーン   ◇ワット=パイロム   ◇ワット=コケーオ   ◇ワット=マハータート   ◇ワット=サブア   

 ◇ワット=ヤイスワンナーラーム(Yai Suwannaaraam)

ワット=ヤイ 池の対岸からが一番だ

  17世紀前半のアユタヤ朝後期、プラサートトーン王（在位1629-56年）の時代に創建されたという。当時ペッブリーは商業都市として大いに繁栄したので、それを受けてこの寺院はたいそう立派なものになった。
  その後、ラーマ５世王(在位1868-1910)のときに一度修復されたのみで、創建当時の趣を残す古寺である。
  そのためか、アユタヤ朝の女傑を主人公にした歴史映画「スリヨータイ」のロケ地になった、と紹介されていた。  スリヨータイ王妃の話は、こちら→
 本堂 
  大して大きくはないが、中に入ると、一面の壁画に圧倒される。すべてアユタヤ朝時代のものだ。とくに本尊の両脇の壁には、天人(テーワダー)が５段にわたって並び、鮮やかな色彩とともに、極楽の風景を連想させる。また、入口の扉には巨大な門番が２人描かれているが、これはアユタヤ朝第１級の美術とされている。その上に描かれた大地の女神メートラニーと思われる女性像がなまめかしい。
  これらの壁画は、ちょうど修復中だった。修復が終わったころ、また訪ねてみたい。
  本尊はかつてラーマ４世王が、一時バンコクへ持っていったこともある、有名なものらしい。

本堂外観

本尊と祭壇

本堂壁画 天人

壁画 門番と大地の女神

 サーラー=カーンパリエン(パリエン試験の東屋) 
  えび茶色に塗られた建物は、見るからに威風堂々としている。それもそのはず、総チーク造りのこの建物は、アユタヤ朝後期のスア王（在位1703-09年）が、当地出身の高僧・プラソン=ラーチャテンモー（Phrasong Raacha Taengmoo）に下賜されたという、由緒あるものである。その後、高僧が帰郷する際、解体されてこの地に再建された。アユタヤ朝当時の宮殿建築を知る好例とされている。

堂々としたサーラー

サーラー内部 瞑想中

サーラー内部 ここにも壁画

 経蔵(ホー・トライ) 

池に浮かぶ経蔵

  本堂脇に池があり、その中に3本足の経蔵が建てられている。貴重な経典が、アリに食われないために、こういうつくりをするそうだ。
  なお、この池の対岸から寺院全体を見渡すと、一段と美しい。




 ◇ワット=カムペーンレーン（Kamphaeng Laeng）

ワット=カムペーンレーン プラーンが並ぶ

  クメール式のプラーン（とうもろこし型仏塔）が５基、十字形に並ぶ。東の入口から入ると、一番手前の塔の中は何もないが、中央の塔の仏像が見通せるようになっている。中央の塔の左右の塔にも、それぞれ仏像が祀られていた。一番奥の仏塔は崩壊し、一部が残るのみである。また、名前の通り、赤土(レーン)のブロックが積まれた寺壁(カムペーン)が一部残っていた。
  現在発見されている中で、この町最古の遺跡である。考古学者によると、これらの仏塔は12〜13世紀のもので、ジャヤヴァルマン７世王（在位1181-1218年。バイヨン寺院の建立などで名高い）のころのカンボジアの影響を受け、大乗仏教の宗教施設として建てられたらしい。つまり、そのころからここには町があったわけで、ペッブリーは、スコータイ、ロップブリー、ラーブリーなどと並ぶ古い歴史のある町ということがわかる。
  なお、この寺院は単なる遺跡ではなく、仏塔の北側に真新しい本堂も建てられ、僧侶が居住する「生きている」寺院である。

一番手前のプラーン

中央プラーンの仏像が見通せる

崩れたプラーン

古い時代の石壁が残る

 ◇ワット=パイロム（Phailom）

ワット=パイロム 今にも倒れそう

  今にも崩れそうな古寺で、僧侶もいない荒れ寺となっている。本堂は表面の漆喰が剥がれ、積みレンガがむき出しになって、それもところどころ砂に帰りつつある。上部には草まで生えている。しかしよく見ると、窓の上部や屋根の破風などに、レリーフ状の装飾が残っている。建物は程よいサイズで、バランスもよい。
  これらの装飾などから、この寺院は、アユタヤ朝後期のペートラーチャー王(在位1688-1703年)の時代の創建、または修復だと推定されている。

２体の仏像が祀られる

手前＝仏像を祀る 向こうが古い本堂

  本堂となりの大小２体の仏像を祀る建物は、トタン屋根で壁もないが、現在修復工事中のようで、ところどころ真新しい漆喰が塗られていた。


 ◇ワット=コケーオ（Ko Kaeo）

ワット=コケーオ 本堂の壁画

  町の南はずれの方にある寺院。壁画中に「仏暦2277年」と書いてあるので、そのころ（西暦1734年ころ）の創建と推定される。アユタヤ朝の末期である。
  この寺院の見所は、アユタヤ朝末期に描かれた本堂の壁画であろう。保存状態もよく、色も鮮やかに残っている。本尊の背後の壁面には、仏陀の成道を阻もうとする「悪魔の来襲」の様子が、迫力を持って描かれている。
  側面は、三角形の天蓋（傘）と仏塔が交互に並ぶという意外なデザインで、おもしろい。天蓋の下には、仏教の布教についての絵が多いようで、おもしろいのは、頭にターバンを巻いた外国人（顔付きからして、アラブ人やペルシア人だろうか？）が、仏教に帰依する場面である。西洋人と思われる人が、仏僧の説教に耳を傾ける場面もあった。疑問に思ったのは、当時この絵のように、来タイした外国人が仏教に帰依する例は多かったのだろうか。あるいは、仏教側の願望を描いただけなのか。
  なお、本堂はふだん閉まっていることも多いようだ。そのときは近くのお坊さんに声をかけて、開けてもらう。私もそうしようとしたが、たまたま夕方のお勤めの時間になったようで、数人のお坊さんが来て鍵を開けてくれた。

本堂

悪魔の来襲(本尊の背後)

仏教に帰依する外国人(側面)

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側面の壁画１
側面の壁画２

 ◇ワット=マハータート（Mahaa Thaat）

5基の白いプラーン

ワット=マハータート プラーン(仏塔)はよく目立つ

  町のほぼ中央に立つ寺院で、白いプラーン(とうもろこし型仏塔)は、町のあちこちから見ることができる、ペッブリーのランドマークだ。800年ほど前、クメール帝国（カンボジア）がこのあたりを支配していたころ、大乗仏教の様式で建てられたとされる。建物を飾る漆喰のレリーフで有名だ。
 プラーン 
  真ん中の塔は高さ42mで、その周りを小さめの塔４基が取り囲む形だ。いずれも真っ白に塗られており、名前の通り仏舎利が祀られている。真ん中のメインプラーンは修復中なのか、足場が組まれており、完全な姿が見られず、残念だった。(2007年8月)
 本堂 
  建物正面の破風は、ラッタナコーシン朝初期のレリーフが飾られている。ワニのような動物が２匹向かい合って口をあけているが、これは「ヘーラー」とよばれる、ワニと竜のあいのこだそうだ。仏像の基壇のレリーフなども見事だ。本堂のまわりにある「バイ・セーマー」（結界を示す石板）も時代を感じさせる。
  ネコが１匹寝ていた。つつくとこちらをにらみ、大あくびをしてまた寝た。

本堂全景 破風のレリーフが美しい

大あくびをするネコ

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(1)仏像の基壇のレリーフ
(2)古いバイ・セーマー

 礼拝堂 
  正面の破風には、ガルーダ(タイ語でクルット)に乗ったヴィシュヌ神(タイ語でナーラーイ神)のレリーフがある。アユタヤ朝期のものとされるが、19世紀前半に修復されている。内部は、縦に並んだ大中小３体の仏像が祀られている。注目すべきは、一面に描かれた壁画である。1920年代前半に、ペッブリーを代表する名人がアユタヤ朝時代の様式で描いたものという。仏像の背後には、極楽の様子が描かれるが、当時の暮らしぶりなども描かれていて興味深い。その向かい側、仏像が見つめる壁面には、ワット=コケーオにあったものと同様の、仏陀の成道を邪魔する「悪魔の来襲」が描かれていた。

礼拝堂の本尊 壁画にも注目

壁画「極楽」 川沿いの生活

壁画「悪魔の来襲」

 ◇ワット=サブア（Sa Bua）

ワット=サブア アユタヤ時代の本堂と仏塔

  カオワン丘の近くにある寺院。山門脇の門柱上にウサギがちょこんと座っている。また、壁には1972年に現国王がいらしたときの写真が誇らしげに掲げられていた。このときの写真は境内各所に飾られていた。
  入口右手に、アユタヤ朝時代後期の本堂と仏塔がある。本堂は横から見ると、屋根が弓なりに反っており、バランスよく整った形だ。その前にはプラーン型の仏塔が立つが、長い年月を経てやや傾いているように見える。
  本堂のまわりには、やはりアユタヤ時代のバイ･セーマーがあるが、夜叉(タイ語でヤック)と人間が支えている。このデザインは、バンコクのワット=アルンの仏塔を思い出させる。

本堂正面

弓なりに反り返る本堂

夜叉が支えるバイ・セーマー

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(1)ウサギが迎える寺院
(2)本堂の近影
(3)国王来訪の写真