西の城門・マハーワン門から道なりに西へ１kmほど行くと、左手に変わった形の仏塔が見えてくる。これがワット=チャーマテーウィーだ。
  ラムプーンで一番古い寺院と伝えられ、起源はハリプンチャイ王国時代の８〜９世紀までさかのぼるといわれる。
 メインの仏塔「チェディー・スワンチャンコート」（別名「チェディー・クークット」） 
  寺院の入り口には、赤い門柱の上に獅子が見張っていた。ここから例の仏塔がよく見える。
  八角形の基壇の上に、四角形の塔が５層積まれている。高さは約21m、基底は15.35m。各層には、各面３箇所の龕（がん）がうがたれ、それぞれに１体ずつ仏像が安置されている。つまり合計３×４面×５層＝60体の仏像が祀られている訳だ。仏塔の表面は白い漆喰が塗られ、装飾が施されているが、時の流れの中で部分部分剥落してしまった。また、塔の頂上には「クー」とよばれる飾りがあったが、今は失われてしまっている。
  このような独特の様式（ハリプンチャイ様式）は、この寺院のラッタナ・チェディーや、この町のワット=プラタート・ハリプンチャイのチェディー・スワンなどにも見られるが、ラーンナータイやスコータイの寺院建築に影響を与えたといわれる。
  この塔に似た仏塔が、遠く海の向こう、スリランカ中部の古都・ポロンナルワのサトマハル=プラサーダ（12世紀ころ）だという。このころポロンナルワとタイ・ビルマ間で、僧侶らの往来がさかんで、サトマハル=プラサーダもタイから来た建築家が建てたらしい。こうして写真を見ると確かによく似ている。５層の四角形の塔、各層に仏像を置く龕（がん）という基本的な部分は全く同じだ。ただしスリランカのものは、上層には各面仏像は１体のみだったようだ。また仏像は失われている。

  礼拝堂の脇に立つ八角形の仏塔。直径4.4m、高さ11.5mで、八角形の各面の龕（がん）にはそれぞれ仏立像が安置されている。女王チャーマテーウィーの血を引くハリプンチャイ国王パヤー・サンパシットが、12世紀に建立したものである。
  メインの仏塔に隠れて忘れられがちだが、造形バランスのよい仏塔だ。

  まだ新しい建物だ。内部の本尊の上の梁に「仏暦2480年（西暦1937/38年）、シーウィチャイ師が建立」と書いてあった。



 その他 
  メインの仏塔の南に、真新しい白い仏塔が立っている。これもシーウィチャイ師が建てたもので、正面金色の像は、ハリプンチャイ王国の創始者・チャーマテーウィー女王である。
  また、礼拝堂の南に大きな菩提樹がある。説明板によると、仏暦2502年（西暦1959年）、タイの駐インド大使が仏陀が悟りを開いた菩提樹の木の末裔を持ってきたという。

  ワット=プラタート・ハリプンチャイのほぼ正面、クワン川に木造の屋根付き橋が架かっている。「クア・ムン・ターシン」、いずれも北タイ語でクアは橋、ムンは屋根という意味である。以前この辺りにターシン門という城門があったが、対岸のヨーン人の村と町を結ぶためにこの橋が架けられた。
  赤い屋根と白い橋（両側にバイク用の新しい橋が加えられている）は、どこから見ても絵になる。とくにクワン川に映った姿はなかなか美しい。
  橋には「カート・クア・ムン・OTOP・ラムプーン」（ラムプーンOTOP＝一村一品運動＝屋根付き橋市場）という看板がかかる。橋の上には両側に服飾や雑貨を扱う店が並んでいた。

  ターシン橋を渡ると、バーン・ウィエンヨーン（ウィエンヨーン村）である。道の左側にワット=トンケーオという寺院がある。境内には民俗資料館があったが閉まっていた。別の一角には「織物センター」があり、数人の中年女性が昔ながらの機織り機で布を織っていた。見ているとおじいさんに即売コーナーに招かれた。綿も絹もあるが、一番安い綿布で１枚700Bだという。おじいさんが言うにはその布１枚織り上げるのに７日かかるそうだ。手織りの味わいがあるので、自分で仕立てられる人にはいいお土産になるだろう。